私は雑魚湯を食べたかったが、妻がメギタンを食べたいと言ってメギタンを食べるようになった。
席に座るとすぐに出てきたもの。
湯出る直前に敷かれた股間。
これでナマズメウンタン！
ここは天守食堂だ。
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おいしくよく食べる。
島津川川風に合い、食堂自販機コーヒー1杯ワンショット。
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華厳寺に向かう。
ゴゴ
–
華厳寺到着。
入場券を切ってずっと上がって駐車場に駐車完了。
大人2人、八千円。
どこに行くべきかわからず、確実な道に戻っている。
橋の名前が半夜教え。
この橋を二本の橋に渡る者に知恵を住んで。
少し上がってこそ華厳死だ。
谷の水の音が聞こえる。
水がすごい！晴れ。
その足の名前は何ですか？
ミルダ校なら大ヒット。
上り坂はほぼ上がってきた。
ドゥン!!
智異山華厳寺入口だ。
おおよその情報確認後、
今入場する。
また上り坂。
どこでも一般的に見える耳よみ同人勝！
不見、質問、不言。
法廷の言葉。
金剛門だ。
いつも丁寧な心で通り過ぎる。
金剛門を止めた。
振り返った金剛門。
天王門だ。
より丁寧な心で過ごす。
本格的に華厳寺境内に入ってきたような感じがする所だ。
振り返った天王門。
階段に乗って少し上がった。
左側のものが縦脚、右側のものは運高角である。
真ん中はボジェルだ。
振り返ってみた様子。
上がってきたこの席から中心領域だ。
ボジェルの裏側が中心エリア！
中心領域の前景。
各皇殿の姿。
大雄殿の姿。
旧礼華厳寺東五階石塔。
宝第132号。
凄い五層石塔連続２回撮影。
裏の建物を大雄殿。
もう一度撮影してみた中心領域三分割パノラマショット。
ここは旧礼華厳寺だ。
覚醒前に行く。
西五階石塔のよう。
炸裂する太陽の下の鐘角。
蝋燭持株＝燭火石酒。
罫石は大きな法廷の前に建てられ、野外法会の行事の際に燭を掛ける石柱物だ。
現在、罫線（華厳寺永山会燻仏タン）は華厳寺聖報博物館に保管されている。
普通の釈迦誕生日、天道財のような大きな法会や意識は寺院の中の広い野外で開くが、これを「野端法石」という。
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喪団法石震えることがないので、各皇殿に上がる。
各皇殿前の石灯。
広角撮影。
旧礼華厳寺閣皇殿前石灯。
国宝第12号。
韓国最大の石灯、高さが6.36m
花びらの形は3千年ぶりに一度咲くというウダムバラ画の花びらであるが、この花は仏の御心が極めて珍しいことであることを示す。
花の８は８位（情見、政念、正政陣、正明、正業、正語、正史油、訂正）であり、日陰ネットは私聖祭（高集滅度）と仏の光明であり、北の姿は真理の音である。
旧礼華厳寺閣皇殿。
国宝第67号。
朝鮮粛宗28年(1702年)に継派大使が重厚な中層の大仏殿だ。
1703年には内部に三尊火、砂防殺傷が祀られた。
閣皇殿の閣皇は仏が悟った王（大人中の大人）という意味と宿宗王に仏教思想を呼び起こしたという二つの意味を持っている。
各皇殿から眺めた境内の様子。
東だ。
各皇殿内部に祀られた三尊火と砂防殺傷たち。
一部しか見えない。
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内部に入ってみる。
サムゾンブルとサボサルサンが交差して位置している。
各皇殿の内側の壁を守っている調査員たち。
ニュシンシンジはよく分からない。
知的菩薩。
ダボブル。
文水菩薩。
最も中央の石家モニブル。
中央フィット。
ボヒョン菩薩。
アーミタブル。
関税音菩薩。
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整理：
サムゾンブル＝石家モニブル＋ダボブル、アーミタブル
サボサル＝知的菩薩、ムンス菩薩、ボヒョン菩薩、関税音菩薩
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各皇殿の横に上がる階段がある。
敵滅保宮：
釈迦猿仏の眞身舍利を祀った法堂。
–
上がってみる。
これくらいだよな。
みんな上がってきた。
右の獅子座塔に神神寺里がある。
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一旦左に行く。
引用戦:
牽城殿（旧犬城堂）塔殿は仏陀サリ塔に参拝し、祈りができるようにした華厳的滅ぼ宮で、この法廷は仏陀のサリ塔を見ながら塔に盛られた「牽城聖火」の思想を蘇り、勇猛精進を通じて軟化場法界に導く法。
犬成殿から眺めた獅子座塔の様子。
牽城戦の眺め4分割パノラマショット。
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向こうに何がある。
行く。
三線角という。
三線角への道、牽城殿の後ろに遠く見える獅子座塔。
サムスン角。
正面の七原城軍。
こちら向こうのナヴァンジョンザと山王大臣。
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ジンソンサリが祀られた獅子座塔に行く。
360度に回りながらちっちゃい写真撮影してみた。
旧礼華厳寺獅子三層石塔。
国宝!!
7世紀または8世紀半ば統一新羅時代に建立されたと推定。
慶州仏国寺ダボ塔と共に韓国を代表する特殊型石塔。
仏教では、ライオンは仏の威厳と知恵を象徴しています。四匹のライオンはそれぞれ口の形が異なって表現されているが、口を開いた程度によって神聖な言語または喜怒哀楽を象徴したものだという。
石塔と向き合う石などの中心にはそれぞれ人物像が存在するが、華厳寺の創建者として知られる演技調査と彼の母親という説、師匠と弟子という説など様々な解釈が伝えられている。
石塔の高さは約7.1m、幅は4.2m、重さは約50トンに達する。
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内部に仏サリが祀られたかと思う。
印象的な松の木。
今降ります。
すべて降りてきた。
各皇殿一端で撮影してみた境内全景2分割パノラマショット。
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各皇殿の反対側に行く。
私は韓国です。
円筒戦だ。
旧礼華厳寺円通戦前のライオン塔。
宝物第300号。
四獅子の表情は人間の感情である喜怒哀楽を表現したもので、人々の数々の繁栄を意味する。
獅子の表現は仏様の御言葉、仏様の法文を獅子吊り又は減路法、仏様の知恵を象徴的に表現したもので、この塔を四獅子庵塔ともいう。
霊殿と霊殿の内部。
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もう大雄殿だ。
旧礼華厳寺大雄殿：
大雄殿は釈迦モニー仏を本尊仏像に祀った寺の中心法廷だが、華厳寺大雄殿法廷には木火の三神仏が祀られている。
*サムシンブル=
1)悟りの世界(真理)を体で生きるため、形や色が付いていなくて来て行くところもなく、真理そのままの清浄法神の雨でザナブル
2)一生懸命遂行された功徳で福と徳がいっぱいになり、すべての生涯を救済する円満歩みの労使
3) すべての中生たちに悟りの道を教えてくださるために、この世に姿を現した千百億化身の釈迦モニブル。
大雄殿の前から眺めた西の角皇殿の姿。
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大雄殿右に戻ってみる。
リスト不全。
文化財警備所。
球層がんへの道。
行く。
これは正しいですか？
そうだね
船登船員、出入り禁止。
–
すぐに口層がんに到着する。
口層がん前態。
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戻る。
天仏保全と内部姿。
（天仏保全前の茂みや石など、配礼席などを撮影したが、映像の保存に問題があったかを呼び出すことができない。）
天仏保全から見下ろす東の姿。
内部で木のテーブルを叩いて炎を吹く音が盛り上がった。
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帰ります。
復元できずにたっぷり盛り上げた、新羅末期に作られたものと見られる3階石塔という。
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大雄殿に向かってまた行く。
行く途中。
さっきドア閉まったそこ、フェンス越しに撮影。
要社債らしい？
外部の出入り禁止そこ。
ヨサチェですか？
アモラン。
さっきそのリスト不全。
大雄殿の前で各皇殿確認後降りて、そちらに行ってみる。
鐘閣に向かった。
縦脚側で撮影してみた360度6分割パノラマショットだ。
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運高角の方へ行ってみる。
運高角正面姿。
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今降ります。
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降りる道に追加で撮影したいくつかの写真がすべて飛んだ。
クールに省略する。